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7/1/2023 0 Comentarios EL PATRIMONIO BIBLIOGRÁFICO DE LA COMPLUTENSE DURANTE LA GUERRA CIVIL O CÓMO LOS LIBROS PASARON A SALVAR VIDAS #EFMÉRIDESCIULa biblioteca de la Universidad Complutense cuenta con una de las mejores colecciones del mundo llena de azarosas historias, hoy os contamos una de ellas. La biblioteca estaba formada por unos 150.000 libros de los cuales aproximadamente 50.000 libros databan de los siglos XV al XVIII. Por un lado, la biblioteca de Filosofía y Letras era la heredera de los Reales Estudios de San Isidro, creados por Carlos III en el siglo XVIII para la educación de los nobles de la corte madrileña. Esta biblioteca fue abierta al público en el siglo XVIII siendo una de las bibliotecas más importante de Madrid en aquella época. Se encontraba en la calle Toledo hasta que en 1934 se trasladó al recién inaugurado edificio de Ciudad Universitaria. La biblioteca de derecho era la heredera de la Antigua Universidad de Alcalá de Henares formada por el Cardenal Cisneros en el siglo XVI, una de sus mayores preocupaciones fue crear una biblioteca que pudiera servir para elaborar una Biblia Políglota y para cumplir con su objetivo adquirió importantes códices medievales. Además de los códices, había incunables de gran valor. Los incunables son los libros nacidos en el primer siglo de la imprenta. Ambas colecciones fueron trasladadas en 1936 al nuevo edificio de la Facultad de Filosofía y Letras ya que tenía unas condiciones de seguridad mayores que otras facultades, y estos tesoros que se encontraban custodiados en depósitos en el centro de Madrid corrían el riesgo de ser dañados por las revueltas estudiantiles que comenzaban a producirse. Lo que nadie sabía es que la guerra civil llegaría a la recién inaugurada Ciudad Universitaria, y en concreto, una de las batallas más duras se libraría en la Facultad de Filosofía y Letras. Fue en esta facultad donde llegaron por primera vez los brigadistas internacionales para defenderla del ataque sublevado. Fue una dura batalla la que se libró en este edificio luchando planta por planta, habitación por habitación, y la cuestión era vida o muerte. Por lo que, ante la falta de sacos de arena, los soldados se defendieron formando parapetos con los libros, y así fue como los libros pasaron a salvarles la vida. De estos hechos nos han llegado testimonios de los brigadistas internacionales, como un brigadista inglés, Bernard Knox, que nos relata: “Las barricadas estaban hechas con libros de la biblioteca; cogimos los más grandes y voluminosos que pudimos encontrar…. Más tarde descubrimos, después de escuchar los impactos de las balas en los libros, que el grado de penetración de las balas llegaba aproximadamente hasta la página 350; desde entonces me incliné a creer, como nunca lo había hecho antes, aquellas historias de soldados cuyas vidas habían sido salvadas por una Biblia que llevaban en el bolsillo de su chaqueta...” (Bernard Knox, “Premature Anti-Fascist”. Abraham Lincoln Brigade Archives, Bill Susman Lecture Series. King Juan Carlos I of Spain Center, New York University, 1998. http://www.alba-valb.org/lectures/1998_knox_bernard.html) Sin embargo, en este contexto eran muchas las personas preocupadas por el patrimonio bibliográfico. Hubo acciones de salvaguarda en colaboración con militares que ofrecieron su ayuda a bibliotecarios para salvar este valiosísimo tesoro. La primera fue llevada a cabo en marzo de 1937 cuando fueron recuperados la primera tanda de libros y se pidió que los libros se quitaran de todas las ventanas, a cambio, los militares exigían que se sustituyesen con sacos de arena, pero estos no llegaron nunca. Una segunda acción de salvamento fue llevada a cabo en junio-agosto del mismo año, cuando un comandante estuvo dispuesto a facilitar la salida de libros e incluso a administrar el transporte. Así nos lo relata el jefe de los Servicios de Archivo y Bibliotecas en ese momento y el Decano de la facultad. Una última acción fue llevada a cabo entre mayo y septiembre del 38, en esta ocasión, los camiones llegaban cargados con libros, pero mucho de estos ya se encontraban dañados por el paso de la guerra. Por otro lado, las tropas sublevadas, se hicieron pronto con la Escuela de Arquitectura que se había trasladado al nuevo edificio en el año 1935 y también guardaba una de las bibliotecas más ricas de Europa, especializada en arquitectura con más de 18.000 volúmenes, en esta ocasión fue gracias a la insistencia y preocupación del arquitecto y en aquel momento director de la escuela, Modesto López Otero, quien consiguió que se trasladaran los libros a un lugar seguro. Los soldados no solamente usaron estos libros para proteger sus vidas, sino que también se entretuvieron en los tiempos de espera al enemigo leyéndolos, otorgándoles una vía de escape a aquellos duros momentos que estaban pasando. Las hojas del papel, en aquellos momentos valiosísimo para poder escribir cartas a sus familiares también fueron usadas para escribir cartas. De este hecho nos ha llegado un testimonio de una carta que escribió uno de los soldados en una de las hojas preliminares de una obra del siglo XVIII. Fechada en el Frente de Filosofía y Letras el 4 de junio de 1937: Mi querido primo desearia que si al lle // gar esta en tu poder de[s]frutases de un buen estado // de saluz como yo para mi lo deseo. Salud // primo comprendo que dirás que e tardado // bastante en escribirte pero te ago de saber // que no e podido escribirte antes porque no e podido, // que emos estado muy ocupados de manera // que recuerdos para todos tus amigos y // tu recibes el cariño de este que solo es te // quiere y no te olvida y lo es // Frente de Fisolofía y Letras // Batallón de Comuneros // Compañía de Ametralla // dora Madrid // Firma uno, que se mueran // todos los fascistas Salud // (Mercedes Cabello, Marta Torres, “Otro testimonio de la guerra civil en la Biblioteca Complutense: el Batallón de Comuneros de Castilla”, en Pecia Complutense, nº 9, junio de 2008) Desafortunadamente junto con la pérdida de los libros, quienes los custodiaban, los bibliotecarios tampoco se pudieron incorporar a los lugares donde trabajaban por fallecimiento, desaparición o depuración. Como, por ejemplo, el director de la Biblioteca de la Universidad durante todo el periodo de la guerra que fue depurado con cinco años de traslado. Finalmente, algunos de los libros fueron salvados y otros recuperados por medio de la restauración, pero otros, tal como se puede ver en las fotografías han sido conservados con las huellas del paso de una guerra en recuerdo de este trágico episodio de la historia de Ciudad Universitaria, y la historia de España. La pérdida de este patrimonio es incalculable ya que se han perdido ejemplares que no solo suponen una gran perdida para el patrimonio bibliográfico español, sino también para el de todo el mundo, ya que se perdió algún ejemplar único en el mundo como un libro de Andrés Li Repertorio de los tiempos de 1495 o una Biblia latina visigótica del siglo XI con bellas ilustraciones miniadas. Eng.- The library of the Complutense University has one of the best collections in the world full of unexpected stories, today we will tell you one of them. The library consisted of about 150,000 books of which approximately 50,000 books dated from the fifteenth to the eighteenth centuries. On the one hand, the library of Philosophy and Letters was the heir to the Royal Studies of San Isidro, created by Charles III in the 18th century for the education of the nobles of the Madrid court. This library was opened to the public in the 18th century and was one of the most important libraries in Madrid at the time. It was located in Calle Toledo until 1934, when it was moved to the recently inaugurated Ciudad Universitaria building. The law library was the heir to the old University of Alcalá de Henares, formed by Cardinal Cisneros in the 16th century. One of his main concerns was to create a library that could be used to create a Polyglot Bible, and to fulfil his objective he acquired important medieval codices. In addition to the codices, there were incunabula of great value. Incunabula are the books born in the first century of printing. Both collections were moved in 1936 to the new building of the Faculty of Philosophy and Letters, as it had better security conditions than other faculties, and these treasures, which were stored in deposits in the centre of Madrid, were at risk of being damaged by the student revolts that were beginning to take place. What no one knew was that the civil war would reach the recently inaugurated University City, and in particular, one of the toughest battles would be fought in the Faculty of Philosophy and Letters. It was in that faculty that the international brigades first arrived to defend it from the rebel attack. It was a tough battle that was fought in this building, floor by floor, room by room, and the question was life or death. Faced with the lack of sandbags, the soldiers defended themselves by forming parapets with books, and that is how the books came to save their lives. Now we can recover testimonies of these events thanks to the international brigaders that came to fight such as an English brigadier, Bernard Knox, who tells us: “Las barricadas estaban hechas con libros de la biblioteca; cogimos los más grandes y voluminosos que pudimos encontrar…. Más tarde descubrimos, después de escuchar los impactos de las balas en los libros, que el grado de penetración de las balas llegaba aproximadamente hasta la página 350; desde entonces me incliné a creer, como nunca lo había hecho antes, aquellas historias de soldados cuyas vidas habían sido salvadas por una Biblia que llevaban en el bolsillo de su chaqueta...” (Bernard Knox, “Premature Anti-Fascist”. Abraham Lincoln Brigade Archives, Bill Susman Lecture Series. King Juan Carlos I of Spain Center, New York University, 1998. http://www.alba-valb.org/lectures/1998_knox_bernard.html) In this context, however, many people were concerned about the bibliographic heritage. There were safeguarding actions in collaboration with the military who offered their help to librarians to save this priceless treasure. The first was carried out in March 1937 when the first batch of books were recovered and it was requested that the books be removed from all the windows, in exchange, the military demanded that they be replaced with sandbags, but these never arrived. A second salvage action was carried out in June-August of the same year, when a commander was willing to facilitate the removal of books and even manage the transport. This is reported by the head of the Archive and Library Services at the time and the Dean of the faculty. A final action was carried out between May and September '38. On this occasion, the trucks arrived loaded with books, but many of them had already been damaged by the war. On the other hand, the rebel troops soon took over the School of Architecture, which had been moved to the new building in 1935 and also housed one of the richest libraries in Europe, specialising in architecture with more than 18,000 volumes. On this occasion it was thanks to the insistence and concern of the architect and at that time director of the school, Modesto López Otero, who managed to get the books moved to a safe place. The soldiers not only used these books to protect their lives, but also entertained themselves while they were waiting for the enemy by reading them, giving them an escape from the hard times they were going through. The sheets of paper, at that time invaluable for writing letters to their families, were also used to write letters. Testimony to this fact has come down to us in the form of a letter written by one of the soldiers on one of the preliminary sheets of an 18th century work. Dated at the Front of Philosophy and Letters on 4 June 1937: Mi querido primo desearia que si al lle // gar esta en tu poder de[s]frutases de un buen estado // de saluz como yo para mi lo deseo. Salud // primo comprendo que dirás que e tardado // bastante en escribirte pero te ago de saber // que no e podido escribirte antes porque no e podido, // que emos estado muy ocupados de manera // que recuerdos para todos tus amigos y // tu recibes el cariño de este que solo es te // quiere y no te olvida y lo es // Frente de Fisolofía y Letras // Batallón de Comuneros // Compañía de Ametralla // dora Madrid // Firma uno, que se mueran // todos los fascistas Salud // (Mercedes Cabello, Marta Torres, “Otro testimonio de la guerra civil en la Biblioteca Complutense: el Batallón de Comuneros de Castilla”, en Pecia Complutense, nº 9, junio de 2008) Unfortunately, along with the loss of the books, the librarians who had custody of them were also unable to return to the places where they worked due to death, disappearance or purge. For example, the director of the University Library during the entire period of the war was purged with a five-year transfer. In the end, some of the books were saved and others recovered through restoration, but others, as can be seen in the photographs, have been preserved with the traces of the passage of a war in memory of this tragic episode in the history of Ciudad Universitaria, and the history of Spain. The loss of this heritage is incalculable, as the copies lost are not only a great loss for the Spanish bibliographic heritage, but also for that of the whole world, as some unique copies have been lost, such as a book by Andrés Li Repertorio de los tiempos from 1495 or a Visigothic Latin Bible from the 11th century with beautiful miniature illustrations. FUENTES: Biblioteca en Guerra (completo), 2009. https://www.youtube.com/watch?v=7twyQ4SqND0. Domingo, Luis Blanco. «Libros como trincheras. El Servicio de Lecturas del Soldado de la Biblioteca de la Universidad de Zaragoza durante la Guerra Civil (1936-1939)». Revista General de Información y Documentación 27, n.o 2 (2017): 433-70. https://doi.org/10.5209/RGID.58212. Domingo, Marta Torres Santo. «La destrucción del patrimonio bibliográfico de la Universidad Complutense de Madrid durante la Guerra Civil (1936–1939)», s. f. ———. «LIBROS QUE SALVAN VIDAS, LIBROS QUE SON SALVADOS»:, s. f. ———. «Los libros de las bibliotecas forman magníficos parapetos», s. f. «La Biblioteca de la Universidad Literaria y de la Universidad Central | Biblioteca Complutense». Accedido 5 de enero de 2023. https://biblioteca.ucm.es/historiabuccentral. FUENTE IMÁGENES: Imágenes de elaboración propia realizadas en la exposición “Malheridos: las huellas del paso del tiempo en los libros” en la Biblioteca Histórica Marqués de Valdecilla.
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El 17 de julio de 1936 en Melilla se produjo el golpe de estado que dio comienzo a la Guerra Civil. Meses después, el 7 de noviembre, las tropas sublevadas se encontraban a las puertas de Madrid, un objetivo primordial para lograr la victoria militar. El primer punto conflictivo fue la Casa de Campo, pero a partir del 15 de noviembre la batalla se trasladó a Ciudad Universitaria, un territorio con una orografía más complicada y con varias edificaciones antiguas, nuevas y en construcción. Los sublevados contaban con los planos del proyecto ideal de Ciudad Universitaria, mientras que los republicanos conocían mejor el urbanismo y contaban con una importante cantera de refuerzo militar. Todo esto supuso una primera victoria republicana el 23 de noviembre. Sin embargo, el campo de batalla no se abandonó, y se dio comienzo a una guerra de desgaste y de posiciones que se prolongó durante gran parte de la Guerra Civil. De esta forma, ambos bandos ocuparon los diferentes edificios que formaban parte del campus y se crearon trincheras por todo el territorio.
Además, cabe destacar el caso de un edificio: el pabellón de la Junta Constructora. En un principio fue ocupado por el bando sublevado, pero a principios de 1937 los republicanos se hicieron con él porque era un importante bastión simbólico. Durante los años que duró la Guerra Civil, Ciudad Universitaria quedó prácticamente destruida. Algunos de los edificios fueron reconstruidos prácticamente idénticos, como la Facultad de Medicina o Filosofía y Letras, otros se modificaron, como la Casa de Velázquez, y otros se perdieron completamente, como el Instituto de Higiene. También se vio afectado el Patrimonio Documental y Bibliográfico del campus: algunos libros fueron usados como escudos. Actualmente todavía se conservan libros con minas y agujeros de los disparos. ENG - On 15 November 1936, in the context of the Spanish Civil War, the battlefield in Madrid moved to Ciudad Universitaria, a territory with a complicated orography and with several old, new and under construction buildings. As a result, both sides occupied the different buildings that formed part of the campus and trenches were created throughout the territory. In the rebel zone, the Hospital Clínico, the Instituto de Higiene, the Fundación del Amo, the student residences, the Escuela de Agrónomos y Arquitectura and the Casa de Velázquez stood out. In the Republican zone were the Faculty of Philosophy and Letters, the Science buildings, the group of health faculties (Medicine, Pharmacy and Dentistry) and the Junta Constructora pavilion. During the years of the Civil War, Ciudad Universitaria was practically destroyed. Some of the buildings were reconstructed almost identically, such as the Faculty of Medicine and the Faculty of Philosophy and Arts, others were modified, such as the Casa de Velázquez, and others were completely lost, such as the Institute of Hygiene. The documentary and bibliographic heritage of the campus was also affected: some books were used as parapets. Today there are still books with mines and holes from the shots. Nuestra visita consiste en un recorrido histórico por los acontecimientos más importantes que han tenido lugar en Ciudad Universitaria. Descubriremos Ciudad Universitaria antes de la Guerra Civil; durante la Guerra Civil; en la Dictadura y en tiempos de la Transición. El recorrido se realizará en la Plaza Menéndez Pelayo, la Facultad de Filosofía y Letras y la Facultad de Derecho. Ubicada entre las Facultades Derecho y de Filología y Filosofía se encuentra nuestro punto de partida, Plaza Menéndez Pelayo, un espacio ideal para la celebración de eventos al aire libre en un entorno con gran afluencia de público universitario. Su localización al lado de la parada de los autobuses municipales y a cinco minutos del metro, la convierten en un punto de interés para la realización de actividades que requieran un amplio espacio para su desarrollo, por ello es un sitio emblemático que posee una importancia en el ámbito estudiantil. Hablaremos de la relevancia de la figura de Santiago Ramon y Cajal y su importancia en la Universidad Complutense de Madrid, concretamente en la Facultad de Medicina. El recorrido continuará con el paso por la Facultad de Filología y Filosofía, en concreto al hall de la facultad, donde trataremos de explicar el transcurso de la Guerra Civil y la dictadura mediante pistas y juegos respaldándonos con elementos allí presentes en la facultad. Finalmente, el siguiente punto de parada será en la Facultad de Derecho, donde explicaremos la importancia de la lucha estudiantil durante la transición y el papel que jugó esta facultad, además contaremos con la ayuda para su correcto entendimiento de una parte audiovisual, en un espacio acompañado de las pancartas reivindicativas que rememoran las consignas empleadas por los jóvenes en los años 70, en el que se narran los eventos que les habremos contado con Siete días de enero (1978) de Juan Antonio Bardem. ¿QUIERES CONOCER LA HISTORIA CON NOSOTRXS? ¡NOS VEMOS EL 17 DE NOVIEMBRE! ¡TE ESPERAMOS! ENG: Our visit consists in a historical tour through the most rellevant events that have taken place in Ciudad Universitaria. We are going to discover Ciudad Universitaria in four diferent stages: before the Spanish Civil War, during the Civil War, while Franco's Dictatorship and in the Transition years. The route will take place in the Menéndez Pelayo Square, the Phylosophy and Philology faculty and the Law faculty. Located in between the Faculties of Philosophy and Law, our starting point is Menedez Pelayo Square, an ideal space to reunite and celebrete events outdoors in an eviroment full of student life. Located next to the bus stop and five minutes from the sub, it's a great point of interest for carrting out activities that take a lot of space. In this space we'll talk about the relevance of the figure of Santiago Ramon y Cajal and his importance in the Complutense University of Madrid. The tour will continue in the Philosophy and Philolgy Faculty, specifically at the hall, where we'll explain the Civil War and Dictatoship stages and the roll of the faculty during them. We are planing in doing an interactive and fun visit thanks to diferent games and elements that are found in there. Finaly, the next stop will be at the Faculty of Law, where we will explain the importance of the student struggle during the transition and the role played by this faculty, and we will also have the help of an audiovisual part for a correct understanding, in a space accompanied by the protest banners that recall the slogans used by the young people in the 70s, in which the events that we will have told you about are narrated with Siete días de enero (1978) by Juan Antonio Bardem. DO YOU WANT TO KNOW THE STORY WITH US? SEE YOU ON 17 NOVEMBER! WE ARE WAITING FOR YOU! En la ruta Creando caminos de Salto de Caballo se conocerán dos lugares fundamentales de CIU para comprender el rol de la naturaleza dentro de lo que hemos etiquetado como Patrimonio Cultural: la Plaza de Ramón y Cajal y el Real Jardín Botánico Alfonso XVIII. Dicho recorrido terminará con una entretenida gymkana y con un premio para los ganadores. 
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ENG: In the University City, located between the faculties of Pharmacy and Biology, they created a botanical garden that ended up being a perfect place for botanical dissemination, teaching and research. It has an area of 50,000 m2, but its beginnings were not easy at all. Its history begins with a great project: the construction of the University City in the district of Moncloa-Aravaca in the northwest corner of the city of Madrid. While the design of CIU seemed to start with energy and effectiveness, the idea that it had a botanical garden only remained in the imagination of designers and architects. The first to think of this green space was D. Modesto López de Otero, who planned the entire city, leaving the central area without buildings, to cultivate the garden there. However, it was not until 1997 when the botanist's final project was launched, seeing it in the hands of D. Fernando Gil-Albert. Thus, the Alfonso XIII botanical garden finally saw the light, being inaugurated on October 24, 2001 by the President of the Autonomous Community of Madrid, Mr. Alberto Ruiz Gallardón, and by the Rector, Mr. Rafael Puyol, opening its doors to the public. on November 20, 2001.
When we enter the botanical garden, we are overwhelmed by a large building that immediately presents the garden to us through glass windows that act as a wall. This main door is connected to the great avenue of the garden, which is lost until it reaches the back of the place. This walk is flanked by a row of lime trees and flowerpots, which have an aromatic plant at the base and a tree or shrub characteristic of the Mediterranean region. Surrounding this avenue there is a circular walk that, following it, we can discover all the secrets of the garden: rose gardens, the orchard, riverside trees, pine forests, chestnut trees... more than eight hundred species mix and intertwine in said space; It is both a visual and olfactory spectacle that can be seen throughout each and every one of the seasons.
El 20 de noviembre de 1975 el general Francisco Franco fallece, y tras 40 años de dictadura, comienza en España el periodo de Transición hacia la democracia. Un período que no será nada fácil. Tras ser proclamado rey Juan Carlos I de Borbón, y presidente de Gobierno Carlos Arias Navarro quien no fue capaz de llevar a cabo las reformas políticas necesarias, el rey le exige su dimisión y es sustituido por Adolfo Suárez quien se encargo de construir el camino hacia un régimen democrático. Se elaboró una nueva Ley Fundamental, la Ley para la Reforma Política que contenía la derogación del régimen franquista. El siguiente paso fue la celebración de elecciones en junio el 15 de junio de 1977 (las primeras celebradas desde febrero de 1936). Tras la votación, la coalición Unión de Centro Democrática liderada por Adolfo Suárez fue la encargada de formar gobierno. A partir de este momento, comienza la redacción de la Constitución Española de 1978 la cual fue ratificada el 6 de diciembre de ese mismo año.
El camino hacia el nuevo régimen no era un camino fácil por lo que se decidió promulgar la ley de Amnistía, el 15 de octubre de 1977, su objetivo era la reconciliación entre los vencedores y los vencidos de la guerra civil. Otro de sus propósitos era eliminar cualquier efecto jurídico que pudiera peligrar el nuevo régimen. La amnistía anulaba los delitos de las personas que habían sido condenadas por motivos políticos, pero también protegía a los funcionarios franquistas ya que se incluyó la propuesta de la UCD que daba la impunidad a los funcionarios del franquismo, en ese momento no se planteaban que los funcionarios del régimen anterior pudieran ser juzgados. En esta época, la ley fue considerada como necesaria y positiva para la democracia. Pero, los efectos fueron que no se podía juzgar delitos graves como los delitos contra la humanidad cometidos durante la dictadura del general Franco.
Esta ley era la que reivindicaba el estudiante Arturo Ruiz García un joven de 19 años muy implicado en la esfera política y en los acontecimientos que acaecían en 1977, aunque no perteneciese a ningún partido político. Arturo fue asesinado en Madrid el 23 de enero de 1977, con tan solo 19 años mientras participaba en una manifestación en favor de la amnistía de los presos políticos de la dictadura. Cuando la manifestación se encontraba a la altura de la Calle Estrella, el joven estudiante recibió un tiro.
Jorge Cesarsky fue el único condenador por este asesinato, su condena fue de 6 años de prisión de los cuales solo cumplió uno ya que fue reducida por la Ley de Amnistía, medida que paradójicamente, era la que defendía Arturo Ruiz en el momento del asesinato. Cersasky llevaba una pistola y efectuó un disparo al aire al grito de Viva Cristo Rey. Pero, realmente, quien fue identificado como autor del crimen fue José Ignacio Fernández Guaza, quien, tras amenazar verbalmente a los estudiantes, le arrebató el arma a su compañero y disparó contra el estudiante. José Ignacio Fernández Gauza desapareció ese mismo día hacia Francia, quedando impune.
Una llamada telefónica a un periódico reivindicó el asesinato a la organización Triple A, Alianza Apostólica Antifascista, organización terrorista de reciente creación en ese momento en España. Este asesinato es una muestra de la violencia política vivida durante la transición, esta violencia se refiere a los crímenes cometidos con motivo ideológico.
España estaba consternada por el asesinato de una persona tan joven, este asesinato marcó el inicio de la conocida como Semana Negra. El horror seguía cuando al día siguiente, el 24 de enero, María Luz Najera murió en una protesta por la muerte de Arturo Ruiz al recibir el impacto de un bote de humo lanzado por los policías antidisturbios. María Luz Nájera, estaba estudiando el tercer curso de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la Complutense, tenía tan solo 20 años. No estaba afiliada a ningún partido político al igual que Arturo Ruiz, pero, desde el mundo universitario se movilizaron protestas, y finalmente, María Luz Nájera acudió para defender sus ideales.
Miles de estudiantes improvisaron concentraciones, asambleas, y una gran manifestación tras el desalojo de la facultad de Derecho de la Complutense, al día siguiente las clases fueron suspendidas en la Universidad Complutense y en la Universidad Autónoma como protesta a estos hechos. Fueron al entierro más de tres mil personas y un grupo de estudiantes llevó una pancarta en la cual se podía leer “Mari Luz, tus compañeros de facultad no te olvidan”.
Ese mismo día, horas más tarde, fueron asesinados los abogados de laboristas de la tercera planta de la calle número 55 por un grupo de individuos que pertenecían a la extrema derecha.
El 23 de enero de 2019, en recuerdo de las luchas estudiantiles durante la transición española el salón de actos de la facultad de Ciencias Políticas y Sociología en la cual había estudiado María Luz Nájera fue renombrado con su nombre con el fin de recordar y homenajear a estudiante que perdió la vida por defender sus ideales.
ENG- November 20th, 1975, General Francisco Franco died, and after 40 years of dictatorship, the period of transition to democracy began in Spain. It was not an easy period. After being proclaimed King Juan Carlos I of Borbón, and Carlos Arias Navarro as President of the Government, who was not able to carry out the necessary political reforms, the King demanded his resignation and was replaced by Adolfo Suárez, who was in charge of building the path towards a democratic regime. A new Fundamental Law was written, the Law for Political Reform, which contained the repeal of Franco's regime. The next step was the holding of elections on June 15th, 1977 (the first elections held since February 1936). After the vote, the Coalición de Centro Democrático led by Adolfo Suárez was in charge of forming the government. From this moment on, the drafting of the Spanish Constitution of 1978 began, which was ratified on December 6 of the same year.
The road to the new regime was not an easy one, so it was decided to enact the Amnesty Law on October 15th, 1977, with the aim of reconciliation between the winners and the losers of the civil war. Another of its purposes was to eliminate any legal effect that could endanger the new regime. The amnesty annulled the crimes of people who had been convicted for political reasons, but it also protected Francoist officials since it included the proposal of the UCD that gave impunity to Francoist officials, at that time they did not consider that the officials of the previous regime could be tried. During those years, the law was considered necessary and positive for democracy. However, the effects for serious crimes such as crimes against humanity committed during the dictatorship of General Franco could not be judged.
This law was claimed by the student Arturo Ruiz García, a 19-year-old young man very involved in the political sphere and in the events that took place in 1977, although he did not belong to any political party. Arturo was murdered in Madrid on January 23, 1977, at the age of 19, while participating in a demonstration in favor of amnesty for political prisoners of the dictatorship. When the demonstration took place at Calle Estrella, the young student was shot.
Jorge Cesarsky was the only one convicted for this murder, his sentence was 6 years in prison of which he only served one since it was reduced by the Amnesty Law, a measure that paradoxically, was the one defended by Arturo Ruiz at the time of the murder. Cersasky carried a pistol and fired a shot into the air shouting Viva Cristo Rey. But the one who was identified as the author of the crime was José Ignacio Fernández Guaza, who, after verbally threatening the students, snatched the gun from his companion and shot the student. José Ignacio Fernández Gauza disappeared that same day to France, remaining unpunished.
A telephone call to a newspaper claimed the crime to the organization Triple A, Alianza Apostólica Antifascista, a terrorist organization recently created at that time in Spain. This assassination is a sample of the political violence experienced during the transition; this violence refers to crimes committed with ideological motives.
Spain was shocked by the murder of such a young person, this murder marked the beginning of what was known as the Black Week. The horror continued when the next day, on January 24, María Luz Najera died in a protest over the death of Arturo Ruiz when she was hit by a smoke canister thrown by riot police. María Luz Nájera was studying in the third year of the Faculty of Political Science and Sociology at the Complutense University, she was only 20 years old. She was not affiliated to any political party like Arturo Ruiz, but from the university world protests were mobilized, and finally, María Luz Nájera went to defend her ideals.
Thousands of students improvised rallies, assemblies and a large demonstration after the eviction of the Law Faculty, the next day classes were suspended at the Complutense University and the Autonomous University as a protest to these events. More than three thousand people attended the funeral, and a group of students carried a banner that read "Mari Luz, your fellow students do not forget you".
That same day, hours later, the labor lawyers on the third floor of 55th Street were murdered by a group of individuals belonging to the extreme right.
On January 23th, 2019, in memory of the student struggles during the Spanish transition the assembly hall of the Faculty of Political Science and Sociology in which María Luz Nájera had studied was renamed with her name in order to remember and pay tribute to the student who lost her life while defending her ideals.
FUENTES:
Medina, Daniel. «Homenaje a Mari Luz Nájera». Accedido 30 de diciembre de 2022. https://www.eldiario.es/opinion/tribuna-abierta/homenaje-mari-luz-najera_129_1737302.html.
Pérez, Jose Ángel. «Arturo Ruiz, asesinado por los guerrilleros de Cristo Rey». Accedido 30 de diciembre de 2022. https://www.teleprensa.com/articulo/sin-categoria/almeria-noticia-141647-arturo-ruiz-asesinado-por-los-guerrilleros-de-cristo-rey/20080912090922587246.html.
Sánchez Castrillo, Álvaro. «“No ha habido interés en investigar”: 45 años tras el pistolero fascista que asesinó a Arturo Ruiz». Periódico digital. Accedido 30 de diciembre de 2022. https://www.infolibre.es/politica/no-habido-interes-investigar-45-anos-pistolero-fascista-asesino-arturo-ruiz_1_1249908.html.
Tostado, Luis Miguel Sánchez. La Transición oculta: Ni modélica ni pacífica. Editorial Almuzara, 2021.
<img src="https://tracker.metricool.com/c3po.jpg?hash=228f67690aa715384600c596eba4b1b8"/>
El camino hacia el nuevo régimen no era un camino fácil por lo que se decidió promulgar la ley de Amnistía, el 15 de octubre de 1977, su objetivo era la reconciliación entre los vencedores y los vencidos de la guerra civil. Otro de sus propósitos era eliminar cualquier efecto jurídico que pudiera peligrar el nuevo régimen. La amnistía anulaba los delitos de las personas que habían sido condenadas por motivos políticos, pero también protegía a los funcionarios franquistas ya que se incluyó la propuesta de la UCD que daba la impunidad a los funcionarios del franquismo, en ese momento no se planteaban que los funcionarios del régimen anterior pudieran ser juzgados. En esta época, la ley fue considerada como necesaria y positiva para la democracia. Pero, los efectos fueron que no se podía juzgar delitos graves como los delitos contra la humanidad cometidos durante la dictadura del general Franco.
Esta ley era la que reivindicaba el estudiante Arturo Ruiz García un joven de 19 años muy implicado en la esfera política y en los acontecimientos que acaecían en 1977, aunque no perteneciese a ningún partido político. Arturo fue asesinado en Madrid el 23 de enero de 1977, con tan solo 19 años mientras participaba en una manifestación en favor de la amnistía de los presos políticos de la dictadura. Cuando la manifestación se encontraba a la altura de la Calle Estrella, el joven estudiante recibió un tiro.
Jorge Cesarsky fue el único condenador por este asesinato, su condena fue de 6 años de prisión de los cuales solo cumplió uno ya que fue reducida por la Ley de Amnistía, medida que paradójicamente, era la que defendía Arturo Ruiz en el momento del asesinato. Cersasky llevaba una pistola y efectuó un disparo al aire al grito de Viva Cristo Rey. Pero, realmente, quien fue identificado como autor del crimen fue José Ignacio Fernández Guaza, quien, tras amenazar verbalmente a los estudiantes, le arrebató el arma a su compañero y disparó contra el estudiante. José Ignacio Fernández Gauza desapareció ese mismo día hacia Francia, quedando impune.
Una llamada telefónica a un periódico reivindicó el asesinato a la organización Triple A, Alianza Apostólica Antifascista, organización terrorista de reciente creación en ese momento en España. Este asesinato es una muestra de la violencia política vivida durante la transición, esta violencia se refiere a los crímenes cometidos con motivo ideológico.
España estaba consternada por el asesinato de una persona tan joven, este asesinato marcó el inicio de la conocida como Semana Negra. El horror seguía cuando al día siguiente, el 24 de enero, María Luz Najera murió en una protesta por la muerte de Arturo Ruiz al recibir el impacto de un bote de humo lanzado por los policías antidisturbios. María Luz Nájera, estaba estudiando el tercer curso de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la Complutense, tenía tan solo 20 años. No estaba afiliada a ningún partido político al igual que Arturo Ruiz, pero, desde el mundo universitario se movilizaron protestas, y finalmente, María Luz Nájera acudió para defender sus ideales.
Miles de estudiantes improvisaron concentraciones, asambleas, y una gran manifestación tras el desalojo de la facultad de Derecho de la Complutense, al día siguiente las clases fueron suspendidas en la Universidad Complutense y en la Universidad Autónoma como protesta a estos hechos. Fueron al entierro más de tres mil personas y un grupo de estudiantes llevó una pancarta en la cual se podía leer “Mari Luz, tus compañeros de facultad no te olvidan”.
Ese mismo día, horas más tarde, fueron asesinados los abogados de laboristas de la tercera planta de la calle número 55 por un grupo de individuos que pertenecían a la extrema derecha.
El 23 de enero de 2019, en recuerdo de las luchas estudiantiles durante la transición española el salón de actos de la facultad de Ciencias Políticas y Sociología en la cual había estudiado María Luz Nájera fue renombrado con su nombre con el fin de recordar y homenajear a estudiante que perdió la vida por defender sus ideales.
ENG- November 20th, 1975, General Francisco Franco died, and after 40 years of dictatorship, the period of transition to democracy began in Spain. It was not an easy period. After being proclaimed King Juan Carlos I of Borbón, and Carlos Arias Navarro as President of the Government, who was not able to carry out the necessary political reforms, the King demanded his resignation and was replaced by Adolfo Suárez, who was in charge of building the path towards a democratic regime. A new Fundamental Law was written, the Law for Political Reform, which contained the repeal of Franco's regime. The next step was the holding of elections on June 15th, 1977 (the first elections held since February 1936). After the vote, the Coalición de Centro Democrático led by Adolfo Suárez was in charge of forming the government. From this moment on, the drafting of the Spanish Constitution of 1978 began, which was ratified on December 6 of the same year.
The road to the new regime was not an easy one, so it was decided to enact the Amnesty Law on October 15th, 1977, with the aim of reconciliation between the winners and the losers of the civil war. Another of its purposes was to eliminate any legal effect that could endanger the new regime. The amnesty annulled the crimes of people who had been convicted for political reasons, but it also protected Francoist officials since it included the proposal of the UCD that gave impunity to Francoist officials, at that time they did not consider that the officials of the previous regime could be tried. During those years, the law was considered necessary and positive for democracy. However, the effects for serious crimes such as crimes against humanity committed during the dictatorship of General Franco could not be judged.
This law was claimed by the student Arturo Ruiz García, a 19-year-old young man very involved in the political sphere and in the events that took place in 1977, although he did not belong to any political party. Arturo was murdered in Madrid on January 23, 1977, at the age of 19, while participating in a demonstration in favor of amnesty for political prisoners of the dictatorship. When the demonstration took place at Calle Estrella, the young student was shot.
Jorge Cesarsky was the only one convicted for this murder, his sentence was 6 years in prison of which he only served one since it was reduced by the Amnesty Law, a measure that paradoxically, was the one defended by Arturo Ruiz at the time of the murder. Cersasky carried a pistol and fired a shot into the air shouting Viva Cristo Rey. But the one who was identified as the author of the crime was José Ignacio Fernández Guaza, who, after verbally threatening the students, snatched the gun from his companion and shot the student. José Ignacio Fernández Gauza disappeared that same day to France, remaining unpunished.
A telephone call to a newspaper claimed the crime to the organization Triple A, Alianza Apostólica Antifascista, a terrorist organization recently created at that time in Spain. This assassination is a sample of the political violence experienced during the transition; this violence refers to crimes committed with ideological motives.
Spain was shocked by the murder of such a young person, this murder marked the beginning of what was known as the Black Week. The horror continued when the next day, on January 24, María Luz Najera died in a protest over the death of Arturo Ruiz when she was hit by a smoke canister thrown by riot police. María Luz Nájera was studying in the third year of the Faculty of Political Science and Sociology at the Complutense University, she was only 20 years old. She was not affiliated to any political party like Arturo Ruiz, but from the university world protests were mobilized, and finally, María Luz Nájera went to defend her ideals.
Thousands of students improvised rallies, assemblies and a large demonstration after the eviction of the Law Faculty, the next day classes were suspended at the Complutense University and the Autonomous University as a protest to these events. More than three thousand people attended the funeral, and a group of students carried a banner that read "Mari Luz, your fellow students do not forget you".
That same day, hours later, the labor lawyers on the third floor of 55th Street were murdered by a group of individuals belonging to the extreme right.
On January 23th, 2019, in memory of the student struggles during the Spanish transition the assembly hall of the Faculty of Political Science and Sociology in which María Luz Nájera had studied was renamed with her name in order to remember and pay tribute to the student who lost her life while defending her ideals.
FUENTES:
Medina, Daniel. «Homenaje a Mari Luz Nájera». Accedido 30 de diciembre de 2022. https://www.eldiario.es/opinion/tribuna-abierta/homenaje-mari-luz-najera_129_1737302.html.
Pérez, Jose Ángel. «Arturo Ruiz, asesinado por los guerrilleros de Cristo Rey». Accedido 30 de diciembre de 2022. https://www.teleprensa.com/articulo/sin-categoria/almeria-noticia-141647-arturo-ruiz-asesinado-por-los-guerrilleros-de-cristo-rey/20080912090922587246.html.
Sánchez Castrillo, Álvaro. «“No ha habido interés en investigar”: 45 años tras el pistolero fascista que asesinó a Arturo Ruiz». Periódico digital. Accedido 30 de diciembre de 2022. https://www.infolibre.es/politica/no-habido-interes-investigar-45-anos-pistolero-fascista-asesino-arturo-ruiz_1_1249908.html.
Tostado, Luis Miguel Sánchez. La Transición oculta: Ni modélica ni pacífica. Editorial Almuzara, 2021.
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10/11/2022 0 Comentarios
El Archivo General de la UCM, el guardián de la memoria de la Universidad Complutense #construyendoCIU
El Archivo General de la Universidad Complutense (AGUCM) es el órgano encargado de gestionar el patrimonio documental de la Universidad. Tiene sus orígenes en la propia fundación de la Universidad de Alcalá por el Cardenal Cisneros, a principios del siglo XVI. Tres siglos después, en 1836, se trasladó a Madrid, y ya había constancia de la existencia de un archivo dependiente de la Secretaría General.
Durante la segunda mitad del siglo XIX el Archivo se vinculó a la Junta Facultativa del Cuerpo de Archiveros. Sin embargo, la escasez de recursos y personal especializado, junto con la inexistencia de una sede propia hizo que no lograse la solidez necesaria para mantenerse correctamente en los siguientes años. Además, a esto se sumaron su vinculación con la Biblioteca de la Universidad y la división de competencias sobre el patrimonio documental con la Secretaría General.
Actualmente, el AGUCM goza de identidad propia dentro de la Universidad Complutense, y está compuesto por un conjunto de sedes distribuidas en diferentes edificios. Por una parte se encuentran los archivos centrales, encargados de conservar y gestionar la documentación más reciente. Por otra, el Archivo Intermedio e Histórico se han unido en la Facultad de Derecho y su objetivo principal es la custodia de la documentación de conservación permanente y de mayor antigüedad. Todo ello convierte al AGUCM en el guardián de la memoria de la Universidad Complutense en sus siete siglos de historia.
En total, se pueden contabilizar más de 25 kilómetros de documentación, 165 metros de proyectos de obras y 20 metros de fotografías. Además, no solo se custodia la memoria propia de la Complutense, sino también las instituciones que la han precedido, como la Universidad Central, la Universidad Literaria de Madrid o la Universidad de Alcalá, y de otras que se han integrado en sus fondos (la Junta Constructora de la Universidad, las escuelas normales y de magisterio, el Colegio Imperial, la Escuela de Diplomática, la Escuela de Bellas Artes de San Fernando…). También cuenta con los fondos personales de Elisa Soriano Fischer, Román Casares López, Estanislao Lluesma y Mariano Aguilar Navarro.
Desde #construyendoCIU estamos encantadxs de contar con la ayuda de este órgano a la hora de recabar información del urbanismo y presencia femenina en la Universidad. Por eso, haremos una visita muy especial a su sede principal en la Facultad de Derecho, durante nuestra actividad del día 17 de noviembre, en el turno de mañana. ¡Estamos ansiosxs de que lo conozcáis!
Durante la segunda mitad del siglo XIX el Archivo se vinculó a la Junta Facultativa del Cuerpo de Archiveros. Sin embargo, la escasez de recursos y personal especializado, junto con la inexistencia de una sede propia hizo que no lograse la solidez necesaria para mantenerse correctamente en los siguientes años. Además, a esto se sumaron su vinculación con la Biblioteca de la Universidad y la división de competencias sobre el patrimonio documental con la Secretaría General.
Actualmente, el AGUCM goza de identidad propia dentro de la Universidad Complutense, y está compuesto por un conjunto de sedes distribuidas en diferentes edificios. Por una parte se encuentran los archivos centrales, encargados de conservar y gestionar la documentación más reciente. Por otra, el Archivo Intermedio e Histórico se han unido en la Facultad de Derecho y su objetivo principal es la custodia de la documentación de conservación permanente y de mayor antigüedad. Todo ello convierte al AGUCM en el guardián de la memoria de la Universidad Complutense en sus siete siglos de historia.
En total, se pueden contabilizar más de 25 kilómetros de documentación, 165 metros de proyectos de obras y 20 metros de fotografías. Además, no solo se custodia la memoria propia de la Complutense, sino también las instituciones que la han precedido, como la Universidad Central, la Universidad Literaria de Madrid o la Universidad de Alcalá, y de otras que se han integrado en sus fondos (la Junta Constructora de la Universidad, las escuelas normales y de magisterio, el Colegio Imperial, la Escuela de Diplomática, la Escuela de Bellas Artes de San Fernando…). También cuenta con los fondos personales de Elisa Soriano Fischer, Román Casares López, Estanislao Lluesma y Mariano Aguilar Navarro.
Desde #construyendoCIU estamos encantadxs de contar con la ayuda de este órgano a la hora de recabar información del urbanismo y presencia femenina en la Universidad. Por eso, haremos una visita muy especial a su sede principal en la Facultad de Derecho, durante nuestra actividad del día 17 de noviembre, en el turno de mañana. ¡Estamos ansiosxs de que lo conozcáis!
ENG - The General Archive of the Complutense University (AGUCM) is the institution in charge of managing the documentary heritage of the University. It has its origins in the foundation of the University of Alcalá by Cisneros, at the beginning of the 16th century. Three centuries later, in 1836, it moved to Madrid, and there was already evidence of the existence of an archive dependent on the General Secretariat.
Currently, the AGUCM enjoys its own identity within the Complutense University, and is made up of a set of offices distributed in different buildings. On the one hand, there are the central archives, responsible for conserving and managing the most recent documentation. On the other hand, the Intermediate and Historical Archives have been united in the Faculty of Law and their main objective is the custody of the permanent collection. All this makes the AGUCM the guardian of the memory of the Complutense University in its seven centuries of history.
In total, there are more than 25 kilometres of documentation, 165 metres of building projects and 20 metres of photographs.
From #construyendoCIU we are delighted to have the help of this institution when it comes to gathering information about urban planning and the presence of women at the University.
9/11/2022 0 Comentarios
¿Cuándo y cómo pasaron las mujeres a formar parte de la vida universitaria en España? #ConstruyendoCIU
Alumnas y profesoras en las universidades españolas (1872-1936).
Facultad de Filosofía y Letras de Madrid (1933). Biblioteca Histórica Marqués de Valdecilla, Universidad Complutense de Madrid Si bien es cierto que no fue hasta 1872 cuando María Elena Maseras Ribera se convirtió propiamente en la primera mujer matriculada en una universidad en España –concretamente en la Facultad de Medicina de la Universidad de Barcelona-, contamos con algunos ejemplos extraordinarios (en tanto que no crearon norma y fueron escasos y puntuales) anteriores, de mujeres que estudiaron y enseñaron en las universidades de Salamanca y Alcalá de Henares. Uno de los ejemplos más sonados es el de Beatriz Galindo, apodada “la Latina”, que estudió Gramática en la Universidad de Salamanca en la segunda mitad del siglo XV y llegó a convertirse en la preceptora de latín de la reina Isabel la Católica y de sus hijas.
Sin embargo, para referirnos de una presencia femenina más normalizada y menos puntual, debemos situarnos en las últimas décadas del siglo XIX. En 1882, una Real Orden estableció a las mujeres la prohibición de matricularse en la universidad, aunque sí se les permitió finalizar la carrera a aquellas que venían estudiando con anterioridad. Ante las continuas demandas de algunas jóvenes, una nueva Real Orden de 11 de junio de 1888 resolvió admitirlas en los estudios de segunda enseñanza y superiores como alumnas de enseñanza no oficial y dependiendo además de la Dirección General de Instrucción Pública. Esto implicaba que no podían asistir a las Universidad exceptuando los días en que se celebraban los exámenes de las asignaturas, que debían haberse preparado de forma privada. En caso de querer acudir a las clases, debían solicitarlo al Ministerio de Fomento del que dependían entonces los asuntos de instrucción pública y conseguir que todos los profesores firmaran la matrícula asegurando que iban a mantener el orden en las clases, a lo que se sumaba el tener que ir acompañadas hasta las aulas y sentarse en un lugar especial al lado del profesor. Y al finalizar los estudios, tampoco se libraron de vetos a la hora de expedirles los títulos de licenciatura, de inscribirse en los Colegios Profesionales de Medicina o de Farmacia y de iniciar el ejercicio de la carrera estudiada.
Fue finalmente en el año 1910 cuando se aprobó en España, mediante una Real Orden de 8 de marzo, que las mujeres dejaban de necesitar permiso ministerial para asistir como alumnas oficiales a las clases impartidas por los profesores, reconociéndose el derecho que tenían a matricularse en las facultades universitarias cumpliendo los mismos requisitos exigidos a los hombres. Desde ese momento, y hasta 1936, el número de mujeres estudiantes en el conjunto de las universidades españolas fue creciendo con rapidez, aunque todavía representaran una minoría dentro del total de alumnado y más aún de la población femenina (ver Gráfico)
¿Y las profesoras universitarias? ¿Cuándo aparecieron las primeras?
Parece evidente que los requisitos que les exigían a las mujeres para ejercer como docentes en las universidades eran mucho mayores que los exigidos a los hombres. No les bastaba con ser válidas para el trabajo, si no ser absolutamente extraordinarias y acumular una larga lista de éxitos académicos en las aulas. Y aun así, como todo, no fue hasta el curso 1928-1929 cuando comenzaron a figurar en las estadísticas oficiales publicadas. Anteriormente a estas fechas nos consta que las hubo, pero que su representación fue tan pequeña en relación a la masculina, que ni siquiera se esforzaron por incluirlas en las estadísticas. De los escasos ejemplos que encontramos anteriores a 1928, destacamos el de Emilia Pardo Bazán, nombrada en 1916 catedrática de una asignatura en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Madrid, por el Rey Alfonso XIII, en virtud de sus méritos literarios, y no como consecuencia de un itinerario de formación académica. También a Luisa Cuesta Gutiérrez (1892-1962), que al finalizar la carrera en 1918 se estrenó como profesora auxiliar interina y gratuita de las asignaturas de Geografía Política y Descriptiva y de Paleografía en la Facultad de Filosofía y Letras de Valladolid.
Durante el curso 1932-1933 se produjo un salto cuantitativo: se triplicó el número absoluto y se duplicó el porcentaje de mujeres docentes, coincidiendo con un substancial crecimiento del total de profesorado en el conjunto de las universidades. Sin embargo, su presencia siguió siendo alarmantemente minoritaria, constituyendo un 3,09% del total (ver Gráfico). En cuando a los años previos a la Guerra Civil, no tenemos datos oficiales aunque es de suponer que el número siguió subiendo lentamente.
Sin embargo, para referirnos de una presencia femenina más normalizada y menos puntual, debemos situarnos en las últimas décadas del siglo XIX. En 1882, una Real Orden estableció a las mujeres la prohibición de matricularse en la universidad, aunque sí se les permitió finalizar la carrera a aquellas que venían estudiando con anterioridad. Ante las continuas demandas de algunas jóvenes, una nueva Real Orden de 11 de junio de 1888 resolvió admitirlas en los estudios de segunda enseñanza y superiores como alumnas de enseñanza no oficial y dependiendo además de la Dirección General de Instrucción Pública. Esto implicaba que no podían asistir a las Universidad exceptuando los días en que se celebraban los exámenes de las asignaturas, que debían haberse preparado de forma privada. En caso de querer acudir a las clases, debían solicitarlo al Ministerio de Fomento del que dependían entonces los asuntos de instrucción pública y conseguir que todos los profesores firmaran la matrícula asegurando que iban a mantener el orden en las clases, a lo que se sumaba el tener que ir acompañadas hasta las aulas y sentarse en un lugar especial al lado del profesor. Y al finalizar los estudios, tampoco se libraron de vetos a la hora de expedirles los títulos de licenciatura, de inscribirse en los Colegios Profesionales de Medicina o de Farmacia y de iniciar el ejercicio de la carrera estudiada.
Fue finalmente en el año 1910 cuando se aprobó en España, mediante una Real Orden de 8 de marzo, que las mujeres dejaban de necesitar permiso ministerial para asistir como alumnas oficiales a las clases impartidas por los profesores, reconociéndose el derecho que tenían a matricularse en las facultades universitarias cumpliendo los mismos requisitos exigidos a los hombres. Desde ese momento, y hasta 1936, el número de mujeres estudiantes en el conjunto de las universidades españolas fue creciendo con rapidez, aunque todavía representaran una minoría dentro del total de alumnado y más aún de la población femenina (ver Gráfico)
¿Y las profesoras universitarias? ¿Cuándo aparecieron las primeras?
Parece evidente que los requisitos que les exigían a las mujeres para ejercer como docentes en las universidades eran mucho mayores que los exigidos a los hombres. No les bastaba con ser válidas para el trabajo, si no ser absolutamente extraordinarias y acumular una larga lista de éxitos académicos en las aulas. Y aun así, como todo, no fue hasta el curso 1928-1929 cuando comenzaron a figurar en las estadísticas oficiales publicadas. Anteriormente a estas fechas nos consta que las hubo, pero que su representación fue tan pequeña en relación a la masculina, que ni siquiera se esforzaron por incluirlas en las estadísticas. De los escasos ejemplos que encontramos anteriores a 1928, destacamos el de Emilia Pardo Bazán, nombrada en 1916 catedrática de una asignatura en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Madrid, por el Rey Alfonso XIII, en virtud de sus méritos literarios, y no como consecuencia de un itinerario de formación académica. También a Luisa Cuesta Gutiérrez (1892-1962), que al finalizar la carrera en 1918 se estrenó como profesora auxiliar interina y gratuita de las asignaturas de Geografía Política y Descriptiva y de Paleografía en la Facultad de Filosofía y Letras de Valladolid.
Durante el curso 1932-1933 se produjo un salto cuantitativo: se triplicó el número absoluto y se duplicó el porcentaje de mujeres docentes, coincidiendo con un substancial crecimiento del total de profesorado en el conjunto de las universidades. Sin embargo, su presencia siguió siendo alarmantemente minoritaria, constituyendo un 3,09% del total (ver Gráfico). En cuando a los años previos a la Guerra Civil, no tenemos datos oficiales aunque es de suponer que el número siguió subiendo lentamente.
La gráfica nos muestra los porcentajes de alumnos/alumnas y profesores/profesoras en el conjunto de universidades españolas en algunos cursos académicos entre los años 1916 y 1936. En los cursos 1916-1917 y 1923-1924, la barra relativa a profesores/profesoras desaparece. Hemos de suponer que la ausencia de datos oficiales acerca de mujeres docentes en esos años significa una absoluta minoría de las mismas. En el caso del curso lectivo 1935-1936, desconocemos el motivo de la ausencia de datos oficiales relativos a mujeres docentes.
Datos extraídos de la base histórica del INE. Gráfica de elaboración propia.
Datos extraídos de la base histórica del INE. Gráfica de elaboración propia.
