Entrevista a Lucas Platero: un acercamiento a RQTR

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El colectivo LGTBIQ+ ha estado representado en Ciudad Universitaria por la comunidad estudiantil desde la inauguración de sus primeros edificios en tiempos de la II República. Sin embargo no será hasta el año 1994 cuando empieza a visibilizarse oficialmente su existencia. Hasta entonces las personas integradas dentro del colectivo tenían que estar más o menos invisibilizadas para no ser víctimas de acoso y violencia. 

RQTR (Erre Que Te Erre/Rosa Que Te Quiero Rosa) nace en octubre de 1994 en la Facultad de Sociología del Campus de Somosaguas, y lo hace de la mano de Lucas Platero. Junto con cuatro estudiantes de Psicología, Sociología y Económicas (Adoratriz, Luis Carlos, Boni y Yolanda) se organizó una campaña donde participaron otras 38 personas que acudieron un jueves al Aula Okupada de Sociología, donde celebraron su primera asamblea. Se convierten así en la primera asociación universitaria LGTBIQ+ de España. A grandes rasgos, los objetivos de RQTR se basan en la sensibilización de la población hacia los problemas que sufren las personas LGTBIQ+, en la educación y formación de sus activistas y en la visibilidad de la realidad del colectivo.

Los inicios de la asociación fueron complicados. En la universidad no se solía hablar sobre homosexualidad, y cuando se hacía era en términos de terapias reparadoras o de terapias agresivas. Destacar que cuando se hablaba de la presencia de homosexuales en la cárcel se justificaba alegando la ausencia de mujeres para no admitir que se podía tratar de un deseo propio. A esto hay que sumarle los ataques sufridos, normalmente por grupos neonazis, con motivo de su actividad, como bien puede ser la vandalización de exposiciones fotográficas, pintadas, lanzamiento de objetos y hasta un apuñalamiento con navaja a un compañero de asociación mientras se encontraba colgando unos carteles. Tal y como afirma Lucas Platero: «Parte de este activismo político al final tiene unos riesgos. Cuando uno pone el cuerpo en la calle es muy visible, y a veces hay gente que se enfada».

 Con todo ello, RQTR no es una asociación LGTB más. La conciencia feminista y política de sus activistas ha despertado muchas conciencias en la comunidad universitaria, contribuyendo a transformar la producción del conocimiento y la convivencia. Pero también ha impactado en la sociedad en general, ofreciendo reflexiones transformadoras. Se convirtió en una segunda familia que ofrecía pertenencia, protección y fuerza colectiva, y una escuela de formación y aprendizaje de lo político; también un espacio de despertares, risas y deseos. RQTR ha hecho posible trayectorias vitales más libres y críticas con diferentes opresiones, con generaciones de activistas que se han incorporado a otros movimientos y que han aportado esta experiencia a sus trayectorias profesionales.

Interview with Lucas Platero: an approach to RQTR

The LGTBIQ+ collective has been represented in Ciudad Universitaria by the student community since the inauguration of its first buildings in times of the Second Republic. However, it would not be until 1994 when its existence began to become officially visible. Until then, the people integrated into the group had to be more or less invisible so as not to be victims of harassment and violence.

RQTR (Erre Que Te Erre/Rosa Que Te Quiero Rosa) was born in October 1994 in the Faculty of Sociology of the Somosaguas Campus, and it is done by the hand of Lucas Platero. Along with four students of Psychology, Sociology and Economics (Adoratriz, Luis Carlos, Boni and Yolanda) a campaign was organized in which another 38 people participated who attended the Squatted Sociology Classroom on a Thursday, where they held their first assembly. They thus become the first LGTBIQ+ university association in Spain. Broadly speaking, the objectives of RQTR are based on raising the population's awareness of the problems suffered by LGTBIQ+ people, on the education and training of its activists and on the visibility of the reality of the group.

The beginnings of the association were complicated. Homosexuality was not usually discussed at university, and when it was, it was in terms of restorative therapies or aggressive therapies. It should be noted that when the presence of homosexuals in prison was discussed, it was justified by alleging the absence of women so as not to admit that it could be a personal desire. To this we must add the attacks suffered, normally by neo-Nazi groups, due to their activity, such as the vandalization of photographic exhibitions, graffiti, throwing of objects and even a stabbing with a knife to a fellow association member while he was hanging some posters. As Lucas Platero affirms: «Part of this political activism in the end has some risks. When one puts the body in the street it is very visible, and sometimes there are people who get angry».

With all this, RQTR is not just another LGTB association. The feminist and political awareness of its activists has awakened many consciences in the university community, contributing to transform the production of knowledge and coexistence. But it has also impacted society in general, offering transformative reflections. It became a second family that offered belonging, protection and collective strength, and a school for training and learning about politics; also a space of awakenings, laughter and desires. RQTR has made possible freer and more critical life trajectories with different oppressions, with generations of activists who have joined other movements and who have brought this experience to their professional trajectories.



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